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MAGIA THELEMA

Haz lo que quieras será la única ley

 

El Ritual Mayor del Hexagrama es uno de los rituales en el “Liber O”, escrito por Aleister Crowley basándose en las técnicas de la Orden Hermética de la Aurora Dorada. Se usa para invocar o desterrar las energías de los Planetas o de los Signos del Zodíaco.

Ritual
Crowley escribe:

El hexagrama de la Tierra solo es usado. ... Traza el sigilio astrológico del Planeta en el centro de tu Hexagrama. Para el Zodíaco, usa el Hexagrama del Planeta que comanda el Signo que requieres; pero dibuja el sigilo astrológico del Signo, y no el del planeta. En cualquier caso usa primero una conjuración con ARARITA, y después con el nombre del Dios correspondiende al signo o planeta con el que estás tratando.

A diferencia del Ritual Menor del Hexagrama, el Ritual Mayor no viene con una instrucción paso por paso en el Liber O.

Modo I
Según algunos Magos, el procedimiento del Ritual es exactamente el mismo que en el Ritual Menor del Hexagrama, excepto por las figuras que son “dibujadas” y la adición de un Nombre Divino. Estos Magos interpretan las “conjuraciones” especificadas por Crowley como simples vibraciones de ARARITA y el Nombre Divino correspondiente al planeta o signo.

Modo II
Una lectura diferente y más sofisticada dicta que el Mago no trabaja en los cuatro cuartos, sino hacia la posición actual del Planeta (o signo zodiacal) en los cielos. (Si eso falla, trabajar hacia la dirección del elemento asociado al signo o planeta). Las “conjuraciones” en este caso son invocaciones más elaboradas, bien extemporizadas de la composición original, citándolas de los Libros Sagrados del Thelema, o bien elaboradas. En este método de trabajo, el ritual debe ser cuidadosamente tejido para una ocasión y un propósito específicos, sin embargo los magos individuales pueden desarrollar un repertorio de conjuraciones planetarias para usar con el modo de operación del “Hexagrama Mayor”.


Ejemplo: Invocación de Júpiter
Por ejemplo, para invocar a Júpiter, el Mago encararía la dirección de Júpiter en el lugar y hora correctos, y haría sonar cuatro golpes (4 es el número de Júpiter). Después recitaría una invocación de ARARITA (derivada en este caso del “Liber DCCCXIII”):

¡Oh Dios mío! ¡Uno es Tu Comienzo! ¡Uno es Tu Espíritu, y tu Permutación Una! Tú te me has aparecido como un Dios alegre y rubicundo, lleno de Majestad, un Rey, un Padre en su esplendor. Tú llevaste el cetro del Universo, coronado con la Rueda del Espíritu. ¡ARARITA!

Habiendo dibujado el Hexagrama correspondiente. se procedería a una invocación de Júpiter. Este ejemplo es una modificación ligera de la traducción de Thomas Tayelor del himno Órfico a “Jove (Júpiter) como el Autor del Rayo”:
(Al ser una poesía, prefiero dar primero la versión original)

Come, O JOVE, on Thee I call! JOVE! JOVE!
I call the mighty, holy splendid light,
Aerial, dreadful-sounding, fiery-bright;
Flaming, aerial-light, with angry voice,
Lightning thro' lucid clouds with horrid noise.
Untam'd, to whom resentments dire belong,
Pure, holy pow'r all-parent, great and strong:
Come, and benevolent these rite attend,
And aid my will to realize its end.


Tras dibujar el Sigilo de Júpiter, el Mago declararía a Júpiter debidamente invocado.


Misa del fenix

A.•. A.•.
Publicación de Clase D


[La Misa del Fénix es una simple forma exotérica de la Eucaristía para el uso diario del Mago. La Eucaristía es "comunión" o el acto de recibir el Sacramento.]

[44 es el número especial de Horus, el Coronado y Conquistador Niño. Es el número de DM, Daleth-Mem, la palabra hebrea para Sangre que es el centro de la Misa.]

[La Misa del Fénix será realizada por el Mago al Ocaso. Antes de dirigir la Misa, el Mago debe realizar el Thelémico Ritual Menor del Pentagrama o el Liber XXV, La Estrella Rubí.]

El Mago, su pecho desnudo, en posición delante de un altar en el que están su Buril, Campanilla, Turíbulo, y dos de los Pasteles de Luz. Él va hacia el oeste cruzando el Altar , y en el Signo del que Entra, clama: [Lamento del Halcón.]



“Salve Ra que vas en tu barca
¡Entrando en las cavernas de la Oscuridad!”

[El Buril, o una Herramienta Cortante, corresponden al Elemento Tierra; la Campanilla corresponde al Espíritu; el Turíbulo, o Incensario para el Incienso ardiente, corresponde al Elemento Fuego; y los dos Pasteles de Luz corresponden a los Elementos Aire y Agua. Los Elementos están vinculados con los Cinco Sentidos Humanos.]

[El Signo del que Entra es el Signo de Horus, y también es llamado el Signo de Ataque.]

[Ra es Antiguo Dios egipcio del Sol y el Jefe de las Deidades. Es la Divinidad con Cabeza-de-Halcón. La Barca es una nave de la navegación pequeña.]

Él hace el Signo del Silencio, y con sus manos toma la Campanilla, y el fuego.



“Del este del Altar véame de pie
¡Con luz y música en mis manos!”

[El Signo del Silencio es el Signo de Harpócrates, también llamado el Signo de Protección.]

[La luz en la mano derecha, y la campanilla en la mano izquierda. Éstos representan los principios masculino y femenino. Qabalísticamente, la palabra Musick es Mem-Vav-Samekh-Yod-Kaph-Kaph = 156 = BABALON.]

Él golpea Once veces en la Campanilla 333 - 55555 - 333 y coloca el Fuego en el Turíbulo.

“Yo golpeo la Campanilla: Yo enciendo la Llama;
Yo profiero el misterioso Nombre:

ABRAHADABRA”

[La batería 333-55555-333 representa el 5 en medio del 6 o la Gran Obra completada.]

[Abrahadabra también representa la Gran Obra completada. Es la fórmula del Sephirah Central en el Árbol de la Vida, llamado Tiphareth, y la Fórmula Mágica para el Nuevo Æón de Horus. Es la Mágica(k) Palabra del Æón y la Palabra de Doble Poder. Es la palabra Abrasax, el Padre Sol, el nombre de la Deidad Solar Gnóstica.]

Él golpea once veces en la Campanilla.

“Ahora yo empiezo a orar: Tu Niño,
¡Santo es Tu inmaculado nombre!
Tu reino ha llegado; haremos Tu voluntad.
Aquí esta el Pan; aquí esta la Sangre.
¡Llévame a través de la medianoche al Sol!
¡Sálvame de lo Malo y de lo Bueno!
Que Tu corona sea la única de todas las Diez
Y que aquí mismo sea mía. AMÉN.”

[El Niño es Heru-Ra-Ha, ¡el Sol de la Luz, la Vida, el Amor y la Libertad!]

[La Única Corona es Kether, la primer Sephirah en el Árbol de la Vida que es la Corona de todos los diez Sephiroth del Árbol. Kether es el Summum Bonum, lo qué está más allá de el Bien y el Mal, de la materia, y de todos los otros fenómenos e ilusiones relativas. AMÉN es un Nombre de Kether, y es una afirmación de Unidad con lo Más Elevado.]

Él pone el primer Pastel en el Fuego del Turíbulo.

“Yo quemo en el Incienso este pastel, y proclamo
Estas adoraciones en Tu nombre.”

[Para los Pasteles de Luz, ver Liber Legis, III,: 23-29.]

[Para las adoraciones, ver Liber Legis, III,: 37-38.]

Él las hace como en el Liber Legis, y golpea Once veces de nuevo la Campanilla. Con el Buril él hace entonces en su pecho el signo apropiado.

[El signo apropiado es la Marca de la Bestia que es el Signo del Sol y Luna o Cruz y Círculo conjuntos. Para aquéllos de ustedes menos inclinados a usar el Buril para tallar el signo real en su pecho, una simple corte o pinchazo al dedo con el Buril para que salga un poco de sangre, y entonces hacer el Signo en el pecho con la sangre, bastará.]

“Mira a este mí pecho sangrante
¡Cortado con el signo del sacramento!”

Él pone el segundo Pastel en la herida.

“Yo contengo la Sangre; la hostia es mojada
¡Ella se embebe, e invoca al Sumo Sacerdote!”

Él come el segundo Pastel.

“Este es el Pan que yo como. Este es el Juramento que yo juro
Cuando yo me inflamo con la oración:
No existe la gracia: no existe la culpa:
Ésta es la Ley: HAZ LO QUE TU QUIERAS! "

[El Juramento es la Palabra, y la Palabra es la Voluntad. El inflamar es poner en el fuego, encender, excitar, intensificar, es. El secreto de la propia Magia(k) es: "Me Inflamo a mi mismo orando." La oración es el dirigirse a Dios y una afirmación de la Voluntad. La gracia es la 'inmerecida' ayuda divina. La culpa es la 'mala' conducta o Pecado. Haz lo que tú quieras, esa es toda la Ley
de Thelema que es la Ley de la Libertad. Nosotros somos libres, por la Ley de Thelema, vamos hacia adelante y a cumplir nuestra propia Voluntad.]

Él golpea Once veces la Campanilla, y clama:

[Hay cuatro baterías mágicas(k) de 333-55555-333 en la Misa del Fénix, y 11 x 4 = 44, que es el Número de Horus y la Sangre que es la Vida del Mago.]

“ABRAHADABRA.

Yo entré con dolor; y con alegría
Yo voy ahora hacia adelante, dando gracias,
Para realizar mi placer en la tierra
Entre las legiones de los vivientes.”

Él sigue adelante.

[La alegría es regocijo o júbilo mostrado o acompañado con risa. Ir es la función de un Dios, o el acto de hacer la Voluntad de uno, sin interferencias, como se moviliza el Sol el espacio, libremente y eternamente. Dando gracias es dar gracias, y ser agradecido o agradecer es una llave en el cumplimiento de la Voluntad. Para que en lo que nosotros enfocamos nuestra atención se expanda. Si nosotros somos agradecidos por la Alegría, el Milagro y la Luz de la Vida, entonces recibimos más de ella. La acción de gracias es la naturaleza propia de la Eucaristía.]

[La nota final: El Fénix es el símbolo alquímico de la Transmutación y del cumplimiento de la Gran Obra. El Fénix es el legendario pájaro que vivió 500 años, se quemaron sus cenizas en una pira, y entonces renació nuevo de las cenizas durante otros 500 años. Así el Fénix es un símbolo de Resurrección, Reencarnación, Redención, y otras ideas. El Fénix es sinónimo del Pelícano Blanco de la Alquimia que alimenta a sus jóvenes con la sangre de su pecho.]

El amor es la ley, el amor bajo la voluntad.